Главная страница

Ершова Г.Г. Древняя Америка. Северная и Южная Америка. Annotation Книги Г. Г. Ершовой, директора Мезоамериканского центра им. Ю. В


Скачать 13.98 Mb.
НазваниеAnnotation Книги Г. Г. Ершовой, директора Мезоамериканского центра им. Ю. В
АнкорЕршова Г.Г. Древняя Америка. Северная и Южная Америка.pdf
Дата06.07.2018
Размер13.98 Mb.
Формат файлаpdf
Имя файлаErshova_G_G_Drevnyaya_Amerika_Severnaya_i_Yuzhnaya_Amerika.pdf
оригинальный pdf просмотр
ТипДокументы
#17403
страница1 из 23
Каталогid172005561

С этим файлом связано 5 файл(ов). Среди них: Ershova_G_G_Drevnyaya_Amerika_Severnaya_i_Yuzhnaya_Amerika.pdf.
Показать все связанные файлы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

Annotation
Книги Г.Г. Ершовой, директора Мезоамериканского центра им. Ю.В.
Кнорозова РГГУ, из цикла «Древняя Америка: полет во времени и пространстве» посвящены истории древних культур и цивилизаций Нового
Света. Эти издания уникальны не только для нашей страны. В двух книгах рассматривается весь период развития цивилизации в Новом Свете – от заселения континента и до появления испанцев, в них представлены самые современные научные материалы по культурам всех «трех Америк»:
Северной, Центральной и Южной. Особое внимание уделено выдающимся цивилизациям континента, однако книги являют собой и почти энциклопедическое издание, поскольку в них собрана информация о большинстве древних американских культур. Вместе с тем, они написаны в научно-популярном жанре, что делает их доступными самым широким читательским кругам.
Первая книга цикла посвящена культурам Северной и Южной
Америки.
Галина Гавриловна Ершова
Вступительное слово
Пролог
Где искать Америку?
Как проше попасть в Америку?
Рыжие на «встрече двух культур»…
«Шел в комнату, попал в другую…»
Кто такие индейиы?
…И как они попали в Америку?
Где искать иивидизаиии?
По какому пути развивался Новый Свет?
На пути в Новый Свет
Часть I
Глава 1
Притеснители ленивцев – Сандия

Охотники на мамонтов – Кловис
Преследователи бизонов – Фолсом
Археологи ищут человека
Корзинщики из пещер
Все куда-то разбрелись…
Глава 2
Все ли маунды одинаковы?
Поверти-Пойнт – древний город низовий Миссисипи
Кто курил первую «трубку мира»?
Длинноголовые создатели культуры Хоупвелл
Змеиный маунд и прочие погребальные сооружения
Глава 3
Города Татуированного Змея, Великого Солнца и игроков в чунки
Зачем монахам холм?
Любители живой рыбы из Маунлвиля
Великое Солнце – правитель натчезов
«Бесследно исчезнувшие» – хохокамы
Большой Дом в пустыне Аризоны
Могольон: мужской союз против женского правления
Глава 4
Шпионом может оказаться каждый!
Обитатели каньона Чако
Астеки в Астеке не живут!
Меса-Верде: неужели древняя прародина?
«Могила ткача» и прочие странные погребения
Древние космодромы и гуманоиды на юге США
Глава 5
Что же происходило на севере Америки перед появлением европейцев?
Наши соседи эскимосы
Ближе к югу – больше пищи
Северные охотники на оленя карибу
Слишком комфортные условия тормозят развитие
Чем отличаются степи от прерий и пампы?

Опыт ирокезских женщин в воспитании мужей
Часть II
Глава 1
Когда жил человек из Отовало?
Каменные идолы из Сан-Агустин
Глава 2
Можно ли совместить жадность с мудростью?
Эльдорадо – утопическая мечта немудрых людей
Что известно о верованиях древних чибча?
Чем жила главная «цивилизация золота»
Как чибча-муиски считали свое время?
Кто еще жил в регионе?
Глава 3
Кладбище древних мумий
Этапы культуры Чинчорро
Как выглядели создатели культуры Чинчорро?
Легко ли быть Робинзоном?
Как изготовлялись мумии?
Как выглядели могильники Чинчорро?
Приятно ли стать мумией?
Глава 4
Первое перуанское государство или город-святилище?
«Жизнь наоборот» древних чавинцев
Глава 5
От Чавина к Паракасу
Как жилось древним обитателям Паракаса?
Эксперименты с черепами
Организация жизни после смерти
Искусство мастеров Паракаса
Храмы под открытым небом
Глава 6
Серро-де-Тринидад
Викус

Салинар
Мочика
Пуэрто-Моорин
Гальинасо
Рекуай
Каньете и Чинча
Ика
Чанкай
Вилькавайн
Чиму
Чиму-Сикан
Глава 7
О чем повествуют мифы?
Легенда начинается заново?
Несколько слов о соседях Тиауанако
Могильники Тиауанако
Глава 8
Так ли уникальна культура Наска?
Керамика
Ткачество
Ремесла: от оружейного до ювелирного
Музыкальные инструменты
Погребения
Проблема мертвых голов
Космодром в пустыне, или Таинственные геоглифы
Наски
Глава 9
Как хоронили своих покойников жители южных Анд?
Чачапоия – «народ облаков»
Что такое «Белый лом»?
Глава 10
Кто такие инки?
Государственное устройство Тауантинсуйю
Отношения между «центром» и «местами» в государстве инков

За счет чего существовала империя инков?
Изыски инкской архитектуры
Все беды – от грамотности?
Семейные отношения, иди Как вступали в брак инки?
Во что верили инки?
Представления о смерти
Чем питались инки?
Глава 11
Искусство древних градостроителей
Мачу-Пикчу: не просто город, но столица
Заключение
Карты, схемы, список литературы, список иллюстраций
Карты, схемы
Список литературы
Список иллюстраций notes
1 2
3

Галина Гавриловна Ершова
Древняя Америка: полет во времени и
пространстве. Северная Америка. Южная
Америка

Галина Гавриловна Ершова – доктор исторических наук, знаток древнего письма майя, специалист по истории древних американских цивилизаций. Она автор многочисленных публикаций, в том числе монографии «Система родства майя. Опыт реконструкции», а также биографической повести «Фрай Диего де Ланда» и книги о духовных представлениях древних жителей Мексики и Гватемалы «Древние майя:
уйти, чтобы вернуться». В настоящее время Г.Г. Ершова является
директором Мезоамериканского центра им. Ю.В. Кнорозова Российского государственного гуманитарного университета.
Моему шефу
Юрию Валентиновичу Кнорозову
посвящается.

Вступительное слово
С каждой новой завершенной и публикующейся работой приходится вновь убеждаться в правоте высказывания древних о том, что книги имеют свою судьбу. Они по-разному задумываются, по-разному пишутся и по- разному выходят в свет.
В полной мере эти рассуждения применимы и к предлагаемой читателю книге. Потребность в подобном издании у меня возникла очень давно, лет тридцать назад. Правда, тогда это было всего лишь осознание
«нужности» подобной публикации, поскольку ни в книжных магазинах, ни в библиотеках я не могла обнаружить ни одной толковой – отечественной или зарубежной – книги, посвященной более или менее полной истории древней Америки. А в те годы я оканчивала школу и очень хотела изучать индейские культуры. Самое поразительное, что при постоянном (и тогда, и сейчас) огромном интересе читателей к «индейской» теме появляющиеся публикации касались преимущественно отдельных культур или же стандартно объединяли крупнейшие цивилизации континента: майя,
астеков, инков. Узкоспециальные издания были малопонятны широкому читателю, а многочисленные «загадочные тайны майя, астеков и инков»
создавали ложное впечатление того, что блистательные достижения древних обитателей Америки появлялись «ниоткуда».
В начале 80-х годов, уже работая над диссертацией, посвященной текстам майя, я обнаружила книгу гватемальского интеллектуала,
эмигрировавшего на Кубу, Мануэля Галича, называвшуюся «Наши первые отцы». Книга была издана на Кубе, на серой бумаге с неразличимыми картинками, но посвящалась древней истории Американского континента.
Подход был пристрастно политизированным, а стремление автора, потомка русских евреев, доказать свое родство с индейцами выглядело даже забавным. Тем не менее, в книге обсуждались проблемы заселения материка, и речь шла об индейцах и Северной, и Центральной, и Южной
Америки.
Мне страстно захотелось опубликовать перевод этой книги, но я даже не представляла, как это можно было сделать. Помощь пришла от Серго
Анастасовича Микояна, бывшего тогда главным редактором журнала
«Латинская Америка». Многие сегодняшние специалисты по Латинской
Америке с благодарностью вспоминают те времена, когда возглавляемый
Микояном журнал не только предоставлял возможность публиковаться
даже совсем неизвестным и начинающим латиноамериканистам, но и давал полулегальную возможность заработать опальным авторам. Именно к
Микояну в 1982 году меня направил мой научный руководитель Юрий
Валентинович Кнорозов, абсолютно уверенный в том, что Серго
Анастасович обязательно опубликует в своем журнале статьи никому не известной соискательницы. И шеф, как всегда, оказался прав: все, начиная с «правой руки» главного редактора Симы Ренкель, приняли участие в моей научной судьбе. Надо заметить, что в советские «застойные» времена редакция журнала была и клубом, и даже «кухней дома», где свободно обсуждались многие злободневные и запретные темы. Душой коллектива была журналист и редактор Ирина Шатуновская, которая «знала все обо всех» и, что удивительно, использовала свои знания для пользы каждого.
Она опекала приходивших к ней молодых авторов и продолжала это делать,
даже когда они становились вполне опытными и самостоятельными
«мэтрами».
Итак, благодаря помощи Серго Анастасовича удалось заключить с издательством «Мысль» договор на перевод книги Галича. Надо сказать,
что это был не просто перевод, а буквально переработка текста, из которого, по мере возможностей, были исключены рассуждения на политические темы, убраны недоказанные аргументы, включены более современные данные. Ю.В. Кнорозов, также заинтересованный в появлении подобного издания, с удовольствием подготовил обширную вступительную статью, пояснявшую многие дискуссионные вопросы.
Рецензировал и помогал готовить книгу крупнейший специалист по американской археологии Валерий Иванович Гуляев, всегда оказывающий поддержку во всем, что касается изучения и продвижения индейских культур (один из своих научных докладов он так и озаглавил: «О бедном индейце замолвите слово…»). Кроме того, пришлось проделать огромную работу по подбору иллюстраций. Когда же где-то в 1986 году все материалы были, наконец, сданы в издательство, готовую к печати рукопись… отложили на неопределенный срок по странной причине ее
«неактуальности» и «неперспективности». Актуальной и перспективной эта книга неожиданно оказалась под конец советской власти, в 1990 году.
Тогда издательство в срочном порядке на высоком полиграфическом уровне издало ее очень большим тиражом и по очень высокой для того времени цене – 10 рублей. Тем не менее, книгу практически не видели на прилавках,
и вскоре последовали переиздания, правда, значительно уступавшие по качеству первому. Но и эти экземпляры едва успевали доходить до полок книжных магазинов.

Итак, книга Галича давно стала библиографической редкостью, а я с унынием осознавала, что уже на момент издания она была безнадежно устаревшей и бесконечно далекой от идеала. Тем временем на книжных прилавках в огромных количествах стали появляться различные издания «с картинками», продолжающие традиции «тайн страшных пирамидов», по ироническому определению Кнорозова, и обзоров «галопом по Европам»,
то есть по Америкам. Как правило, это переводные издания, выполненные непрофессиональными переводчиками, зачастую не знающими толком ни языка, ни американских реалий. И лишь в последние годы ситуация стала меняться – правда, достаточно медленно. Недавно была издана как учебное пособие книга Якова Нерсесова «250 веков доколумбовой Америки», в которой автор излагает историю становления основных цивилизаций континента, а также описывает драматические события, связанные с
«открытием» континента.
Наконец, года четыре назад одно из издательств заказало мне написать обзорную книгу по истории индейских культур. Я согласилась, хотя допустимый объем и направленность серии предопределяли достаточно ограниченное в информационном плане издание. Но тут, едва началась работа, вмешалось то, что древние называли «фатум» или судьба.
Обстоятельства стали складываться таким образом, что, к моему глубокому огорчению, пришлось, нарушив все условленные сроки, в конце концов,
отказаться от договора и от возможности издания давно задуманной книги.
Тем не менее, по инерции – или чтобы окончательно не расставаться с мечтой – я продолжала писать главу за главой. Хотя бы для того, чтобы использовать их для преподавания курса «история доколумбовых цивилизаций», который читается студентам сотрудниками Центра мезоамериканских исследований им. Ю.В. Кнорозова. Центр был создан благодаря усилиям Александра Петровича Логунова – декана факультета истории, политологии и права
Российского государственного гуманитарного университета – для сохранения научного наследия и школы великого дешифровщика письма майя, индеаниста Ю.В. Кнорозова.
Как бы то ни было, работа шла, глав становилось все больше и больше, и текст начал угрожающе превышать размеры нормального издания. К счастью, сам характер материала позволял сделать из него две независимые книги. Та, что сейчас держит в руках читатель, повествует об истории культур северной и южной частей Американского континента. А
другая книга полностью посвящена Мезоамерике. Нелепо говорить о
«более» или «менее» значимых цивилизациях: все они равны перед вечностью Космоса, являясь, каждая, вариантом пока не поддающегося
нашему пониманию эксперимента по созданию разумного человеческого общества. Однако мезоамериканский регион, несмотря на его небольшие размеры, представлял в те далекие времена некий очаг или цивилизационный генератор, безостановочно создававший все новые культуры, которые динамично двигались по пути общечеловеческого прогресса. И потому показалось целесообразным посвятить рассмотрению этих сложных многоступенчатых процессов отдельную книгу. Кроме того,
мне как американисту хорошо известно, что существует определенная категория пристрастных читателей, интересы которых имеют собственную направленность. Одни увлечены исключительно Северной Америкой,
другие – Южной, а третьи превыше всего ставят майя или тольтеков,
совсем не увлекаясь всеми прочими…
Хорошо известно, что вместить необъятное невозможно. И нет предела совершенству. Точно так же все знают, что, работая с текстом, надо уметь вовремя остановиться и поставить точку, хотя сделать это подчас бывает очень трудно. Многое и в этой книге еще можно бы было расширить, еще больше доработать. Но точка поставлена, и я рада, что у читателя теперь есть возможность чуть ближе познакомиться с достижениями удивительных культур и великих цивилизаций Нового
Света. Полет над древней Америкой во времени и пространстве начинается…
Г.Г. Ершова
Москва, январь 2002 г.
Благодарности всем, кто мне жить и писать помогает
Я счастлива, что в моей жизни есть все эти люди, без которых я не смогла бы сделать и сотой части того, что удалось. Помощь и поддержка каждого бесценны.
Главная благодарность – моему мужу Гильермо Антонио Овандо-
Уркису, дочери Анне Овандо-Уркису, зятю Михаилу Мещерякову.
А также:
Валерию Ивановичу Гуляеву

Александру Петровичу Логунову
Ирине Константиновне Федоровой
Ольге Федоровой
Екатерине Дэвлет
Леониду Павловичу Гримаку
Тиахоге Руге
Майклу Ко
Серго Анастасовичу Микояну
Всем коллегам-американистам
Моим ученикам
Посольству Мексики в Москве
Редакции журнала «Латинская Америка»
Институту археологии РАН
Российскому государственному гуманитарному университету

Пролог
ЗАСЕЛЕНИЕ КОНТИНЕНТА:
НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ ИЛИ
ИНОПЛАНЕТЯНЕ?
С момента открытия Америки, случившегося, как известно, 12 октября
1492 года, индейцы стали объектом пристального интереса со стороны людей самых разнообразных профессий, научных направлений, духовных взглядов и даже увлечений. Первыми пытались постичь тайну появления высокоцивилизованных аборигенов теологи, прибывшие в Новый Свет в составе религиозных миссий. Некоторые из них, например Бартоломе де
Лас Касас, придерживаясь официальной версии, настаивали на том, что индейцы – это «тринадцатое колено Израилево». Другие, к которым, в частности, относился францисканец Диего де Ланда, уже тогда сомневались в подобных объяснениях, считая их совершенно необоснованными и противоречащими логике. Свое мнение высказывали многочисленные путешественники и мореплаватели, которые быстро опровергли утверждения Колумба о том, что это должны были быть жители
Индии. Однако самые яркие версии были выдвинуты, конечно же,
фантастами, не отягощенными заботами о логике и научной достоверности.
Среди претендентов на роль главных цивилизаторов выступали и жители исчезнувшей Атлантиды, и хитрые инопланетяне, высаживавшиеся на таинственных пустынных
«космодромах».
Инопланетная версия происхождения всех непонятных явлений выглядит наиболее привлекательной только по одной убедительнейшей причине: она не требует доказательств, поскольку «нам недоступны знания и технологии высших цивилизаций».
Историки и антропологи занялись этой проблемой уже профессионально, собирая по крохам доказательства давнего переселения древнего человека за океан. После долгих исследований и бурных дискуссий из всех удобных для перехода географических точек была выбрана единственная – узенький стык между Чукоткой и Аляской. Если бы мы смогли подняться над Землей и взглянуть на нее из Космоса, то увидели бы, насколько ничтожно в районе Берингова пролива расстояние между Азией и Американским континентом.

Где искать Америку?
Американский континент, в отличие от растянувшейся вдоль целого полушария Евразии, расположился почти вертикально между Северным и
Южным полюсами. Условно он делится на три географические зоны:
Северную, Центральную и Южную Америку. Расстояние между Европой и
Атлантическим побережьем составляет в среднем 6–8 тысяч км, тогда как между Камчаткой и Аляской (Тихоокеанское побережье) – всего 35–80 км.
При этом глубина в районе Берингова пролива, в месте наибольшего сближения материков, не превышает 42 м. Вдоль всего континента со стороны Тихоокеанского побережья вытянулась самая длинная горная цепь
Земли – Кордильеры-Анды, в зоне которой и возникали основные цивилизации Нового Света.
Эта горная цепь от Чили до Аляски, Алеутские острова, Камчатка,
Курильская гряда, Япония, Филиппинские острова и, наконец, Новая
Зеландия образуют так называемое «Тихоокеанское огненное кольцо» –
сейсмически активный район, включающий около 530 действующих вулканов. Вулканы в этом регионе растут порой как грибы. Хорошо известен случай, как в Мексике в 1943 году крестьянин, обрабатывая свою мильпу – участок земли для выращивания кукурузы, заметил, что с каждым днем почва становится все теплее и теплее. Вскоре из отверстий, куда он бросал зерна, стали просачиваться струйки пара. Земля «загудела» – так называют индейцы особый жуткий звук, который появляется при сильном землетрясении (свыше 6 баллов). Мильпа быстро превратилась в кратер, из которого начали вырываться клубы пара, песок и вместе с пеплом полетели раскаленные камни. Затем потекла лава. Извержение продолжалось около года, и за это время практически на ровном месте вырос новый вулкан. К
нему перешло название от погребенного под лавой селения – Парикутин.
Юг Тихоокеанского побережья (Перу и Чили) в последнее время стал знаменит благодаря регулярному природному явлению Эль-Ниньо, во время которого повышается температура океанских вод, существенно влияя на климат, что ощущается вплоть до Северной Америки. Изменение баланса температур приводит к возникновению разрушительных тайфунов и смерчей вдоль всего побережья. Как показали исследования, Эль-Ниньо существовал всегда, но частота его колебаний с каждым столетием увеличивается, со всеми вытекающими последствиями для населения не только Америки, но и всей Земли. Аналогичное увеличение частоты
зарегистрировано и для Каспийских регрессий (регулярных изменений уровня Каспийского моря), что позволяет предположить панойкуменный характер этого феномена. Проще говоря, все большую нехватку времени мы ощущаем не только в силу индивидуальной занятости и непрерывно усложняющейся жизни, но и отчасти по причине того, что постоянно ускоряется некий пока не очень понятный нам ритм Земли, объяснение которого явно выходит за рамки «загрязнения окружающей среды». А если добавить к этой картине тот факт, что суточные биологические ритмы человека в условиях изоляции от внешнего мира соответствуют 25, а не 24
часам, то складывается и вовсе любопытная картина перспектив жизни человечества.
Однако вернемся в Америку.
Со стороны Атлантики в районе Северного тропика у мексиканского полуострова Юкатан некогда упал гигантский метеорит, образовавший впадину в Мексиканском заливе. Из моря поднялись клубы пара, чуть ли не покрывшие Землю, отчего, как теперь предполагают некоторые исследователи, вымерли динозавры.
А чуть северней 30–й широты находится знаменитый Бермудский треугольник, где издавна иногда необъяснимо исчезали целые корабли.
Сейчас к ним добавились и самолеты, но, к счастью, тоже не все.
Бермудские острова расположены в не менее загадочном Саргассовом море, известном своей глубиной свыше 7000 м, плавающими по поверхности водорослями и функциями естественного биозаповедника для странных рыб угрей.

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   23

перейти в каталог файлов
связь с админом